Kjo është një kolektiv të pronës
Prona Private është e pronës që u takon individëve privat dhe jo-ndërmarrjeve shtetërore
Kompleksi i pronës private është e përbërë nga dy fjalë privatisht (nga latinishtja private, të"izoluar, e privuar nga liria, të ndarë nga") dhe të pronës.
Kjo nuk është një afat ligjor, por është përdorur sot për të dalluar kolektive të pronësisë ose të shtetit të pronës dhe të pasurisë. Me rëndësi të veçantë, termi ka fituar në historinë, në veçanti, në rastin e pronës dhe teoritë Marxism. Si historike, rrënjët e pronës private varrimit objekteve, u është dhënë për të vdekurit. Nuk ishin sendet personale të tilla si armë, stoli, dhe disa objekte të përditshme e përdorin një shtojcë të veçantë të të ndjerit Personi që kishte. Në të drejtën natyrore nuk kishte asnjë pronë private, sepse të gjithë njerëzve në komunitet mund të keni të gjitha mallrat. Të mijëvjeçarit para Krishtit, është e dokumentuar në Mesopotami, private të pronësisë së tokës në bazë të kontratave të shitjes, të shkruar në cuneiform. Legjislacioni i Philo Laos e Korintit në Shekullit të konsoliduar të madh në kinë, në mënyrë që më vonë, Aristoteli në"pabarazia e pasurisë"të pandehurit. dy Aristotelit, është i punësuar në.
Shekullin në gjendjen e vet të filozofike e punës e Politikës në detaje me forma të ndryshme të pronësisë dhe të mbrojtur pronën private kundër Platoni, tre e shkroi në Republikën lidhje me prishjen dhe rënia e shtetit ideal:"ju jeni dakord për shpërndarjen e tokës dhe shtëpive si pronë private mes tyre."katër të Aristotelit, në veprën e tij"Politika"për të drejtën e pronës private dhe e ndjeva skeptik e përbashkët të pronës:"cili është numri më i madh i së bashku, më të vogël të kujdesit"është përdorur.
pesë Në Perandorinë Romake, për të ndërtuar të madhe pronarët, dhe ekonominë e saj në. Shekullin mbi punës së tij si skllav, i kishte shkatërruar duke e vogla të bujqëve. gjashtë të Gait Iunius Cezarit e raportuar në mes të dhe para krishtit, në De Bello një figurehead, se Gjermanët nuk di asnjë pronësi private të tokës. shtatë pjesën tjetër të pasurisë jo për Individin, por për fis. Për Cicero, dyzet-e-katër BC, ishte pronë private, fillimisht një profesioni:"Nuk ka pronësi private nga natyra, por qoftë edhe nga më herët zotërim (si në rastin e cila, dikur në të zbrazta fusha), apo nga fitorja (si në rastin e atyre të kapura në luftë) ose me ligj, emërimin, kontratë, apo Los". tetë skllevërit ishin të lejuar që të ketë në Roman ligji, nuk pronës private, ata vetë janë konsideruar si raste dhe ishin pronë private e Zotit të tyre, nëntë në të pakufizuar dhe të përhershme varësi të drejtpërdrejtë të dhunës e të Zotit të shprehura. Xx, që skllavëria ishte një institucion në të cilin një Person është në kundërshtim me natyrën e tyre - për prona private e një tjetër.
dhjetë Gai dallimi në mes fizike gjëra,"ju mund të prek", njëmbëdhjetë, si dhe të gjitha çështjet e tjera dhe kërkesat e detyrimeve.
Në mesjetë, murg-ndikuar etikës, pa pronë private si një mëkat, si dhe të tregtisë dhe të shërbimit ushtarak. Anselm i Canterbury, për shembull, të mbajtur në pasuri dhe në Bashkësinë e posedimit të tij në mes të dhe shkruar me punën e gay (anglisht Pse Perëndia-njeriu) është për një arsye të ofruar rregull i Përgjithshëm. Prona Private shkel racionale, morale ligjit dhe kundër Krishterimit. dymbëdhjetë i Kishës e të drejtave të Gratian krijuar në punën e tij për bazat për të legjitimizuar pronës private. E përbashkët prona e tij ishte si me ligji natyror i është dhënë, ndërsa pronë private është një pjesë e Drejtë e njeriut. trembëdhjetë William e Auxerre në. Shekullit, megjithatë, në e tij Summa aurea (i cili u shfaq vetëm pas vdekjes, në vitin në Paris) për faktin se kjo është në dorë të begatshme e dobishme është se nuk është e pronës private, përveç se gjithçka është e gjitha së bashku.
katërmbëdhjetë St.
Të gjithë e private, pasuria është në pronësi private
Thomas Akuinasit justifikuar për në Summa teologjike, ekzistuese shpërndarja e pronës dhe posedim, sepse në mesin e atyre që kanë diçka të përbashkët dhe të pandarë, kjo do të çojë në më shumë mosmarrëveshje.
pesëmbëdhjetë Në.
Në shekullin e parë pronën e teorive, rreth nga Hugo Grotius, rrjedh së pari nga një origjinal të komunitetit të mallrave, megjithatë, lidhur me shpërndarjen e mallrave, nga profesioni dhe me anë të kontratës shoqërore, hyrje e pronës private të njohura. gjashtëmbëdhjetë, Zhan-Zhak Ruso theksoi, sociale detyruese të pronës, duke e kufizuar në dobi të së mirës së përbashkët. shtatëmbëdhjetë Adam Smith në pronën private e një shumë më të matur se më vonë Physiocrats. Në librin e tij pasuria e Kombeve në Mars, ai pretendonte se prodhimi i një kundër-pushtet në Formën e të ardhurave për shtyp, dhe për këtë arsye, i gjithë rezultateve të punës së punëtorit modul. tetëmbëdhjetë të Physiocrats ishin të interesuar kryesisht në pronë. Parimi i parë është të pakushtëzuar mbrojtjen e pronës private, sepse pa një garantuar pronën e të gjithë physio-demokratike ekonomia do të thyejnë ciklin. Një shoqëri që pranoi pronës private, Physiocrats se ekonomikisht superiore.
nëntëmbëdhjetë e themeluesit të saj, François Quesnay, të përfaqësuara në, pamje që të punojë duke i dhënë të rritet në pronësi private të bujqësisë sipërmarrës.
njëzet fjala pronës private është shpikur në, me sa duket, filozofi Georg Wilhelm Friedrich Hegel, ai e bën të pronësisë së krerëve të shtetit. njëzet e një Për vete, e natyrshme në sferën e jashtme lirinë përmes përvetësimin dhe përdorimin e një gjë. Karl Marksi dhe Frederik Engels, ishin të gjatë industrializimit e pronën private të mjeteve të prodhimit në fjalë. Engels theksoi më, se prona private nuk ka ekzistuar gjithmonë, por,"si kundër fund të mesjetës në prodhimin e një lloj të ri të prodhimit të ishte krijuar, e cila ishte ish-feudale dhe Sporti të pronës, pasi një e krijuara, të vjetër e pronës rritur së tepërmi manufactory kushte, një pronë të re të formuar, pronës private". njëzet e dy Për Marksi, e kushtëzuar"kapitaliste mënyrën e prodhimit dhe mënyrën e Grumbullimit, dhe për këtë arsye kapitaliste private, shkatërrimin e tyre të bazuar në punë asetet në pronësi private, gjegjësisht Shpronësimin e punëtorëve". tre-dhe-njëzet për Më tepër, ai shkroi:"të pronës private, si antitezë shoqërore, kolektive, pronës, ekziston vetëm aty ku mjetet e punës dhe kushtet e jashtme të punës së individëve privat". njëzet e katër, Sipas Marksit me heqjen e pronën private të mjeteve të prodhimit në diktaturën e proletariatit është gjendja ekonomike e classless shoqërisë. Në Manifestin e partisë Komuniste Marksi në vitin, bëri thirrje për nationalisation të gjitha mjetet e prodhimit:"E Proletariatit do të përdorë të saj supremacinë politike të prishësh nga Borgjezi të gjithë kapitalit, të të shtohen, të gjitha veglat e Prodhimit në duart e shtetit, d.m.th.
e organizuar e klasës sunduese proletariatit për të përqendroj në masë të forcave të prodhimit sa më shpejt të jetë e mundur."njëzet e pesë Socialiste Shtetet e mori përsipër shteti juaj nga e tutje, veçanërisht nga viti e këndej, ndër të tjera, Mësimet e Marksit dhe të dënuar - nëse nuk e kanë bërë tashmë, pjesa më e madhe e pronës private në pronësi të shtetit nga shpronësimi.
Kjo edhe ka ndodhur në RDGJ, RDGJ Kushtetutës, në. Tetor, hyri në fuqi Prona nuk ishte konsideruar si një e drejtë e personave të gjëra, por si"pronë e të gjithë njerëzve".
njëzet-e-gjashtë të RDGJ sistemi ekonomik është bazuar në tetori i vitit, socialiste e pronës, njëzet e shtatë të pronës publike, e co-operative pronësisë së përbashkët dhe pronësia e organizatat shoqërore të qytetarëve të vënë së bashku.
E ekonomikisht të rëndësishme të objekteve, nuk ka prona private mund të përbëhen nga (neni dymbëdhjetë të RDGJ Kushtetutës, nenit njëzet, Parag.
tre të vendosur, një KP). Prona Private ishte një mbetur në madhësi, pasi më shumë se i ekonomisë industriale u socialiste pronës. njëzet-e-tetë e kundër pronës personale të qytetarëve e produkteve të konsumatorit (art.
njëmbëdhjetë nga RDGJ Kushtetutës, §§ njëzet e dy et seq.
të Zvicerane kodi civil), e cila ishte primare të punës, tarifa ishte i bazuar dhe kënaqësi personale të nevojave. njëzet e nëntë të Këtij moduli, sende Shtëpiake, si dhe artikuj për arsim profesional, trajnime dhe aktiviteteve të kohës së lirë. Kur është fjala për pronë private (neni njëzet e tre, Par.
dy të Zvicrës kodit civil) ishte e lira"aseteve"(ngastra të vogla toke të, dachas, bizneset e vogla) që të (u) transferuara nuk socialiste në pronë. Tani në Në maj të vitit, e cila hyri në fuqi një ligj themelor për Republikën Federale të Gjermanisë (GG) në nenin GG, është një garanci e Pronësisë:"pronësi dhe trashëgimi do të jenë të garantuara".
Në nenin katërmbëdhjetë Abs. dy GG kjo është kualifikuar, megjithatë, për shkak se përdorimi i saj duhet të shërbejnë gjithashtu për të mirën publike (përgjegjësisë Sociale të pronësisë). Uncompensated shpronësimet e dhjetë, Abs, në bazë të nenit katër. tre GG ndaluar Shpronësimi i kundërshtim të privatizimit, Transferimi i pronës shtetërore në pronë private.
Bujqësore rregullimi aktit të përmendur, gjatë të kthehet, që pronësi private të tokës dhe duke u bazuar në të, të menaxhimit në sektorin e bujqësisë dhe pylltarisë në RDGJ, deri në masën e plotë e garantuar dhe për të prodhuar.
Prona Private është sot pjesë e së drejtës private të pronës koncepti, sipas të cilit pronari i një gjëje ose e një të Drejte, përveç rasteve kur ligji apo të drejtave të palëve të treta, duke proceduar me rastin ose ligji në të do, dhe të tjera të çdo ekspozim mund të përjashtojë (§ BGB). Prandaj, të kodit civil siguron pronari i një pretendim ndaj të paligjshme pronari për kthimin ose lehtësimin e vendimit gjyqësor të ndërprerë dhe disa akte të paligjshme të një ndërhyrësit. Kjo pronësi private të drejtën e publikut qasje të pakufizuar. Ku e pronës publike përfundon prona private dhe fillon, shpesh shenja të pronësisë.
